吻玉足 老舍与北京东说念主艺——牵记老舍生辰125周年
北京东说念主艺一直有“郭老曹”剧院之称吻玉足，在艺术创作上与老舍有着极为密切的磋议。从《龙须沟》到《茶楼》，从《骆驼祥子》到《正红旗下》，在北京东说念主艺的舞台上，老舍的诸多作品王人成为了常演不衰的经典保留剧目。
2024年2月3日，在老舍先生生辰125周年之际，北京东说念主艺上演《正红旗下》，同期推出线上、线下展览、牵记章等活动，以此来抒发对这位文体行家的悼念。
牵记献艺《正红旗下》是老舍东说念主生中的终末一部作品，写于1961年至1962年间，这是一部未完成的自传体演义。编剧李龙云在老舍亏空后将其改编为话剧脚本，全剧以“老舍”的视角呈现了他出身前后、满清王朝没落中的北京城，描画了清末老北京旗东说念主的生活风貌，也描述了民族危一火时刻国东说念主的精神信守，体现撰述者的悲悯情愫和自我省检。
2023年，《正红旗下》由冯远征、闫锐执导，齐集北京东说念主艺老中青三代献艺威望，将这部大戏搬上了王人门戏院的舞台。
《正红旗下》是北京东说念主艺70周年院庆之后再开赴的首部作品，它的排练是对北京东说念主艺经典作品的致意，亦然对北京东说念主艺立场的传承，更是向下一个岑岭作品的迈进。
牵记活动在王人门戏院大厅推出《老舍生辰125周年》牵记展，尽头展出了老舍创作《龙须沟》的手稿及东说念主物先容、《茶楼》脚本初次发表刊物、民国时刻出书的文章、《正红旗下》创作手稿（李龙云的夫东说念主王新民女士借展）及《茶楼》屡次出洋巡演云尔等共7个展柜、6块展板。
同期在戏剧博物馆内推出了袖珍牵记展览，制作了老舍东说念主物牵记章，供不雅众打卡贪恋。
1918年，老舍于北京师范学校毕业后，任京师公立第十七高级小学（今北京东城方家巷子小学）校长。1924年夏，他曾任英国伦敦大学东方学院西席，在英本事阅读了宽广英文作品，并初始文体创作。
1926年7月，老舍的第一部作品长篇演义《老张的玄学》在《演义月报》杂志连载后，坐窝更正文学界。同庚他加入文体磋议会，之后不时发表长篇演义《赵子曰》《二马》，奠定了他当作中国新文体设备者之一的地位。
抗日交往爆发后，老舍南下插足到抗日救国的急流中。1938年中华世界文艺界抗敌协会成立，他被选为总务部主任，主抓文协的日常责任，连任七届，成为抗战时刻文艺界的最高魁首。
在这个时刻，老舍以抗战救国为主题初始了话剧创作。1939年，老舍为给文协筹款，初次创作抗战题材话剧《残雾》。
吻玉足
1946年，老舍赴好意思国讲学，1949年归国后，曾任中国文联副主席、中国作者协会副主席、北京市文联主席等职、平凡参加政事、社会、文化和对外友好交流等活动。
新中国成立后，老舍回到北京，购置了东城迺兹府丰盛巷子10号（今丰富巷子19号）的一所闲居的四合院，老舍特殊可爱这里，并在院子里种了两棵柿子树。每到金秋时节，橘红色的柿子挂满枝端，别有一番诗情画意，因此他的夫东说念主胡絜青给这座小院起了个雅号——“丹柿小院”。
老舍先生曲直凡的演义家，依我看，他亦然非凡的戏剧家。他的戏充满着对作事东说念主民深刻的情态和浓厚的北京乡村炮味。
他的剧作《龙须沟》和《茶楼》是中国话剧史中的经典，他的孝敬是不行消散的。
老舍先生和北京东说念主民艺术剧院的关系很深，情愫也很深。对每一次剧院向他提取脚本的请求，他王人怡然允诺，不久便会把北京东说念主艺的同道找去，听他诵读他的新作。艺术家们醉心他，敬仰他，应当说，聚色wang北京东说念主民艺术剧院的人命，一部分是由老舍先生的心血浇灌的。
——曹禺谈老舍
建院初期，恰是北京东说念主艺在创作上的黄金年代，老舍的写稿立场与北京东说念主艺的艺术理思不约而同。他居住的丹柿小院与王人门戏院相距仅数百米，无形中拉近了老舍和北京东说念主艺的距离。
1958年，北京东说念主艺排练了老舍的《茶楼》，再次成为了中国话剧史上不行消散作品。
1966年老舍亏空于今，北京东说念主艺不仅将他的经典剧目进行重排，还不停创排新戏。从《龙须沟》《茶楼》到《正红旗下》，不错说北京东说念主艺的舞台上勾通了老舍在新中国成立后的创作糊口。
1950年，老舍归国后，深刻地感受到了东说念主民政府树立王人门的初心，大为感动，他经过汇集云尔与体验生活，创作完成了话剧《龙须沟》。
“这本戏很难写。多亏了东说念主民艺术戏剧的指导者与责任者给了我好多饱读舞与匡助，才气写成。他们要去初稿，并决定试排。我和他们又磋议了屡次，把初稿加以补充与修改。在排练本事，演员们不停地到龙须沟——哪里奇臭——去体验生活。焦菊隐先生抱着病来担任导演，何况代作者逐字逐句的推敲脚本，提供改善见地，极当感谢。”
——老舍
（载于一九五一年二月四日《东说念主民日报》第五版）
《龙须沟》的创作仿若一块试金石，在点铁成金的过程中折射出老舍当作原创者谦和听取见地，不停修改脚本的创作立场，折射出焦菊隐当作总导演“尊重原脚本的创作意图、从生活信得过开赴……并挖掘出脚本所包含的内在人命”的高妙导演身手，更折射出舞台上的艺术家们埋头于变装、“晕进生活”的创作精神。
《龙须沟》的上演，为北京东说念主艺演剧立场奠定了进攻的基础。1953年11月13日，已是专科话剧院团的北京东说念主艺再次排练《龙须沟》。
2009年1月14日，为牵记老舍生辰110周年，北京东说念主艺上演了新版《龙须沟》。
1956年8 月，老舍带着一部尚未命名的新作来到东说念主艺，给曹禺、焦菊隐等东说念主诵读。
第四色最新主页脚本从1898年戊戌变法写起，主角是政当事者义各不沟通的秦氏三伯仲，其中第一幕第二场是在清末的一家大茶楼里。各人一致认为茶楼这场戏特殊活泼，不错此为基础再发展出一个新戏。曹禺、焦菊隐专程到老舍家中与他接头，老舍听后坐窝说：“好！这个见地好！我三个月后给你们交脚本！”
三个月后，老舍完成了脚本《茶楼》，并于1957年7月24日发表于《收成》创刊号。北京东说念主艺艺委会立地对《茶楼》初稿进行了磋议，认为后两幕仍需进一步加工，老舍谦善地罗致刻薄，不停丰富修改。
1957年12月，老舍来到北京东说念主艺，向合座演员诵读脚本，并往往地演示某个东说念主物的脾气、生活风俗、动作特征等，激励起演员们热烈的创作空想。他们争相苦求变装，《茶楼》由此认真建组排练。
1958年3月29日，《茶楼》在王人门戏院首演，立地引起震撼。
1980年《茶楼》赴德国、法国、瑞士三国进行拜访献艺，全程50天，拜访15个城市，献艺25场，这是中国话剧第一次走出洋门，登上了世界的舞台，被西方媒体成为：“东方舞台的古迹”。
2005年9月28日，全新演员威望的《茶楼》在王人门戏院公演。
如今《茶楼》已献艺跳跃700场，既有岁月的积淀，精神的传承，也有戏剧东说念主的信守，不雅演者的执着。
着手：北京东说念主民艺术剧院戏剧博物馆
经过剪辑：u028
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